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DURAND dans Documents épistolaires du palais de Mari l, Paris, 1997, p. 169. 233. Ici, comme dans les lignes 54-79, « venir» traduit les formes du verbe aliiku car DEL MONTE, Trattato, p. , fait noter l'emploi systématique du ventif par les Hittites pour rendre en akkadien leur usage du verbe hittite « venir » pour tout déplacement entre le Hatti et le royaume vassal concerné par un accord, quel qu'en soit le sens (du Hatti vers ce royaume ou le contraire), par contraste avec tout mouvement vers un pays tiers, pour lequel on utilisait le verbe « aller », même s'il s'agissait d'un autre vassal du Hatti.

71 [aux ennemis du Soleil]. Suppiluliuma, le Grand Roi [vit] la loyauté [de Niqmaddu , brin de paille ou] copeau172 [quoi que ce soit] n'a pas [pris ] lacune Vol'-7'[ ... ] ... [ ... ] ... avec [... , ... ]-ra, Pugul'i, [... ]a, Seta, Yacniya, [... ] Igaru Ayala, avec le Mont Hadamgi, [K]idkidiya, Panestayu, Naghatu, Halbu-nanâ, Salma, Gulbata, Zamirtu, Suladu, Mara'il, Himulli173. 8'-15'[ ... ] Suppiluliuma, le Grand Roi, roi du Hatti, le héros, ces [frontières], villes et montagnes, il les a attribuées par (document) scellé à Niqmaddu, roi d'Ugarit, ainsi qu'à ses fils et les fils de ses fils, à jamais!

9s. ; il rappelle que Pecchioli Daddi compare les attributions du gai kartappi, « chef des conducteurs de chars », à celles d'un « secretary offoreign affairs ». Cf. BEAL, Drganization, p. 446450 ; PECCHIOLI DADDI, DLZ 92 (1997), col. 177 et n. 28. 368, la note 427 sur uriyannu. ] du Nuhasse, et ceux qui entreront dans son pays comme fugitifs, 12-15si, dans la suite des jours, Tette réclame ses sujets, Niqmaddu pourra ne rien lui en rendre202. 16-19(Mais) si Niqmaddu ne devient pas l'ennemi de Tette et n'exécute pas ce que j'ai dit, les dispositions de cette tablette seront annulées.

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